martes, noviembre 04, 2008

La esperanza traicionada

Desde Los Altos

Vértice

La esperanza traicionada

“El brillo excesivo ciega a quienes viven en la penumbra de la mediocridad”, Carlos Fuentes, La silla del águila.

Pablo Salazar llegó a la gubernatura de Chiapas inflado por la popularidad de los medios. Era un adalid en el “desmoronamiento” del viejo régimen: el de la “dictablanda”, que había perdurado durante más de 75 años. El triunfo de Vicente Fox era el inicio, y Pablo Salazar encarnaba la segunda pieza. El “Glasnot” por fin había llegado a México, y en Chiapas se anunciaba una especie de “revolución” sin fusiles, aterciopelada, como la que encabezó Alexander Dubcek en la República Checa, o acaso más virulenta, como la que pregonaba Hugo Chávez en Venezuela.

Pablo Salazar Mendiguchía era la “cuña del mismo palo”; el que domesticaría la rebelión indígena, la revuelta armada liderada por “Marcos”.

Y vaya que lo logró, como él mismo se ufana, lo luce como el Mariscal una medalla: “Garantizamos al gobierno federal, al presidente Vicente Fox, que habría estabilidad en Chiapas, y hay armonía y hay paz social”. Son sus propias palabras en una entrevista con Canal 10, hace pocos días.

“Marcos” lo patentizó por escrito: “

Esa y no otra ha sido su premisa, su mejor moneda a la complacencia del centro. Los 15 minutos de Fox no era puro eufemismo. Pablo Salazar acalló la voz de los fusiles, desarmó a los alzados, les quitó la palabra, que era lo único que tenían.



2

El ascenso de Salazar Mendiguchía fue vertiginoso. Cómo olvidarlo: El 24 de agosto de 1999, el Partido Convergencia por la Democracia (CD) y el Partido del Centro Democrático (PCD) anunciaron su candidatura. El 2 de octubre el Partido del Trabajo (PT) la hizo suya, y el 30 de octubre el Partido de la Revolución Democrática (PRD). El 23 de enero del 2000, el Partido de Acción Nacional (PAN), y cuatro días después el Partido Verde Ecologista de México (PVEM). A finales del mismo mes, el Partido de la Sociedad Nacionalista (PSN) y el Partido de Alianza Social (PAS) se sumaron a ese “tsunami” que anunciaba una era de luz, de esperanza, de grandes expectativas.

Esa fue, en su mejor momento, la Alianza por Chiapas.

La Alianza por Pablo.

Ocho fuerzas políticas para sacar del Palacio de Gobierno al PRI, que alertado por los sondeos de opinión y de intención del voto, urdió la candidatura de Mario Arturo Coutiño Farrera, por el Partido Democracia Social (PDS), en un intento desesperado de fragmentar los sufragios. Antes se habló de impulsar a “La Tigresa”, Irma Serrano, que ya jugó ese rol, en el proceso en el que se impuso Patrocinio González Blanco Garrido, a fuerza de no ir a elecciones sin contendientes.

Al final, Coutiño Farrera no obtuvo más del 1% de las votaciones, Sami David perdió la contienda, y Pablo Salazar asumió la gubernatura de Chiapas.

Pablo describía así a la Alianza por Chiapas: pacifista, defensora de los derechos humanos, partidaria de la libertad de expresión y de tránsito; promotora de la tolerancia política y religiosa.

Un discurso que se volvió plataforma, y ahí se quedó: como apostolado.

Para Pablo los dos principales problemas en el estado eran la ausencia de paz y el subdesarrollo brutal en todos los órdenes.

Ese era, en sí, el origen de “quienes se inconformaron con el sistema”, y que el 1 de enero de 2004 sorprendieron al mundo: “¡Ya basta!”.

El discurso de Pablo era incendiario, plagado de palabras altisonantes que anunciaban un cambio profundo, de estructuras.

Había que sepultar lo viejo para edificar sobre sus ruinas lo nuevo.

En una reunión que sostuvo con organizaciones sociales “de izquierda”, en las viejas instalaciones del INI, en San Cristóbal, habló de Fidel Castro, como “del comandante”, al que visitaría pronto.

Nunca lo hizo.

Quienes lo vimos en ese momento, Pablo Salazar Mendiguchía se asumía frente a los campesinos e indígenas adoctrinados como un aliado natural: si en el centro había ganado la derecha, el PAN, Vicente Fox; en el sur, en Chiapas, el triunfo tenía diferente faz: el discurso, otro, a la izquierda.

Claro, no dijo que a la izquierda de Fox, del aberrante centralismo, del presidente dador, del sunami privatizador.

Sus promesas de campaña fueron eso: promesas. Fortalecer las instituciones de la Sociedad Civil de Defensa de los Derechos Humanos y promover que los tres poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) se conduzcan con pleno respeto a los derechos humanos.

Era el “ Mesías” del nuevo milenio ofreciendo curar todos los males de una sociedad arcaica, semifeudal, desigual, injusta, racista, brutal, en la que unos pocos, la llamada “familia chiapaneca”, se había apropiado de la tierra y el poder político desde la Colonia.

Era Antonio García de León y su “Resistencia y Utopía” en boca de Pablo Salazar Mendiguchía.

Era el que garantizaba la paz.

El eventual triunfo del PRI, de Sami David, encarnaba la prolongación de la guerra, según pregonaba él, que en cuatro años de mandato, sigue hablando solo ( solo él, solo de él), y encarcelando a campesinos, maestros, periodistas.

3

Pablo asumió como propias muchas de las proclamas del “subcomandante Marcos”, el líder visible del EZLN. Se comprometió a impulsar reformas constitucionales para democratizar las estructuras políticas de Chiapas: El plebiscito, el referéndum, la iniciativa popular, “para que, en un momento dado, los chiapanecos puedan decidir si sigue o no un gobernador”.

"Queremos que la sociedad vigile más", decía.

Pero nada de esto hizo. Propuso, en cambio, reformas constitucionales ante un Congreso del estado doblegado, sumiso, corruptible, que prosperaron sin mayor trámite: la denominada “Ley Mordaza”, la “Reforma Electoral”, que acorta el tiempo de precampaña y lacera facultades propias de los partidos al órgano árbitro de la política, el Instituto Estatal Electoral (IEE).

Pablo personificaba “la esperanza” para miles de chiapanecos, de los diversos sectores de la llamada sociedad civil, de los ocho partidos políticos y las diversas iglesias y cacicazgos regionales que coadyuvaron a su encumbramiento; de los organismos que dejaron de ser "no gubernamentales" y se convirtieron en "para-gubernamentales", favorecidos con el programa de "co-inversión” que traspasaron a diversas ONGs miles de dólares del erario público. “Dólar por dólar”.

En los albores, el "gobierno del cambio" tenía que demostrar su intención real de cambio. Y lanzó la primer embestida: arraigó al ex coordinador de Comunicación Social del gobierno de Albores, Manuel de la Torre, por la presunta malversación de recursos. Poco tiempo después fue liberado. Encarceló al ex gerente de la Comisión Estatal de Caminos, Arturo López Martínez, acusado de fraude, asociación delictuosa y ejercicio indebido de funciones. El ex director de Salud, Humberto Córdova Cordero huyó a Guatemala. Fue encarcelado el ex procurador de justicia, Eduardo Montoya Liébano. Poco tiempo después fue liberado. Encarceló al ex secretario de Desarrollo Rural, Librado de la Torre, y le expropió sus bienes. Filtró a los medios el presunto desfalco de millones de pesos de la Unach. Sindicó al meco Jorge Mario Lesie Talavera.

Pablo trataba de demostrar que el combate a la corrupción iba en serio.

Era una de sus cartas mayores, hasta que Socorro Zebadúa dimitió de la Contraloría General del Gobierno y de manera repentina viajó a los Estados Unidos.

Las auditorias quedaron en el aire.

Cerca de mil millones de pesos presuntamente malversados por los Ayuntamientos priistas, la Legislatura saliente y el Instituto Estatal Electoral (IEE).

¿Concertacesión o cambio?


Clama ayuda Calatrava: “Estamos pasando hambre por la inundación”

Repudian apatía del edil: “No ha ido ni ha mandado nada”. Piden a Calderón y a Sabines intervenir.

Enrique Romero.

Palenque, Chis; 3 de noviembre.- Ejidatarios de Calatrava, comunidad de Palenque asentada en la ribera del Usumacinta, cuyo desbordamiento afectó a 178 familias de esa población, limítrofe con Tabasco, demandaron la intervención del presidente Felipe Calderón y del gobernador Juan Sabines, pues aseguraron que su situación es angustiosa: “Nuestras familias están pasando hambre”, y denunciaron la total apatía del presidente municipal de Palenque a su tragedia, ya que “no le hemos visto la cara ni ha enviado ayuda alguna para nosotros”, aseguraron.

Explicaron que como el comisariado ejidal y el agente municipal de esa población no han hecho nada por la gente, y sí en cambio al parecer le siguen el juego al ayuntamiento para comprobar documentalmente una ayuda que no han recibido, un grupo de vecinos, ante lo angustiante de su situación alimentaria y de aislamiento, ha salido a “tocar puertas” para conseguir ayuda humanitaria, como fue el caso de Protección Civil del Estado que ha repartido en dos ocasiones despensas en su comunidad. De acuerdo con Protección Civil estatal, en las mismas condiciones de afectación se encuentra un total de 214 familias, unas mil personas, de 4 comunidades ribereñas de Palenque.

“Solo Protección Civil Regional nos ha brindado apoyo, porque el coordinador de protección civil municipal ni siquiera se ha parado en la comunidad para ver cómo estamos”, apuntó José del Carmen López, uno de los ejidatarios que vino a Palenque a buscar ayuda “porque a nuestro presidente municipal jamás le hemos vuelto a ver la cara desde que se montó en el poder, ni ha enviado siquiera un representante. Queremos que llegue para que nos diga personalmente qué coraje nos tiene a los de Calatrava, si es porque no votamos por él. Que nos diga y ahí la dejamos ¿para qué seguirle?”, concluyó indignado el ejidatario.

Manuel Salvador Morales, otro viejo ejidatario de Calatrava, explicó: “No tenemos como conseguir el sustento para nuestras familias, no tenemos trabajo y lo que nos han llevado lo agradecemos a Protección Civil del Estado, pero es insuficiente porque las despensas traen galletas y leche, pero no fríjol o arroz. Estamos, con nuestras mujeres, ancianos y niños, pasando hambre. Esa es la realidad”, remarcó con amargura al detallar que padecen la inundación desde fines del pasado mes de julio, pero esta fue más grave al desbordarse el Usumacinta.

Por ello, manifestó: “Quisiéramos que alguna autoridad vaya para que se cerciore que no estamos mintiendo, porque esta inundación es mayor que las del 80, 81 y 82, que son las más grandes que recuerdo. Por desgracia nos tocó este presidente municipal, del que alguien nos dijo que, como es su segunda vez, ya tiene experiencia ¿experiencia para qué…? ¿Para que nos deje morir de hambre? Por eso queremos que el presidente Calderón y el gobernador Juan Sabines se enteren; ellos sí son sensibles al dolor del campesino, confiamos en que ellos sí nos van a ayudar”, externó.

Los ejidatarios manifestaron que la población de Calatrava está molesta con el edil “por el engaño que hace a las autoridades superiores en decir que ha estado pendiente de nosotros y apoyándonos, que ya envió un camión con mercancía y que ya nos había visitado en la comunidad para ver cómo estábamos, cosa que es la mentira más grande. Ese es el sentimiento más grande que tiene la comunidad en su contra, porque se está vengando a la mala”, apuntó José del Carmen López.

“Necesitamos ayuda, porque nuestra contingencia es la misma de las poblaciones de Tabasco y Catazajá. Estuvimos en Álvaro Obregón, una de las comunidades inundadas de Catazajá”, relató Gerardo Hernández Mendoza, quien ya fue delegado municipal de Calatrava, “y que bonito es ver que el presidente municipal de allá está con su pueblo en la desgracia, y no le importa meterse al agua y cargar despensas para ayudar a su gente; en cambio nuestra autoridad no nos apoya porque su partido no ganó en nuestra comunidad. Un buen político no ve colores para ayudar a la gente en desgracia, como es el caso del edil de La Libertad, que no siendo su responsabilidad nos mandó un poco de ayuda, o de una Iglesia de Tabasco, en Zapata, que nos regaló una despensa y su presidente municipal que anda viendo como nos manda algunas, lo que es difícil porque nosotros pertenecemos a Chiapas”, destacó.

Finalmente apuntaron que la crisis para ellos apenas empieza puesto que la inundación se prolongará hasta diciembre, cuando podrán sembrar de nuevo y cosechar 6 meses después. “Y mientras, sin trabajo, ¿cómo vamos a alimentar a nuestras familias? Además, los que tenemos ganado cómo vamos a hacer para alimentarlo si no hay pastura, no tienen más que lodo para comer? Necesitamos también el apoyo para restablecer nuestras siembras y alimentar nuestro ganado. Ese apoyo lo tienen nuestros vecinos de Zapata ¿qué nosotros no somos mexicanos?”, cuestionaron.





Trabajan para combatir el hambre

Toño Aguilar.

Comitán, Chis; 3 de noviembre.- The hunger project México (El proyecto hambre), que tiene como objetivo abatir la hambruna en varias regiones del mundo, tiene presencia en la región y trabaja en tres municipios donde se han detectado comunidades bajos índices de desarrollo humano.

Odín Rodríguez Peralta, gerente programas en México, dio a conocer que a nivel mundial su trabajo se centra en comunidades rurales y basados en el plan de desarrollo del milenio de las Naciones Unidades, se pretende erradicar el hambre y la pobreza.

Agregó que The hunger project, trabaja de manera conjunta con Naciones Unidades para cumplir con todos los objetivos del plan de desarrollo del milenio en el que cada país tiene su autonomía para poder trabajar en los sectores llamados vulnerables.

En el caso de Chiapas estamos trabajando en el municipio de Tzimol, Comitán y San Cristóbal de Las Casas, que son localidades que dieron la oportunidad de emplear este trabajo para el desarrollo social en las comunidades rurales sin tener costo alguno para las administraciones locales”, destacó el gerente del Proyecto Hambre.

Rodríguez Peralta manifestó que en México desarrollan sus funciones en cuatro estados del país que tienen mayor índice de pobreza como Chiapas, Oaxaca, Zacatecas y Durango, el cual trabajan en diversos rubros dependiendo la necesidad de cada región para que sea aprovechado localmente.

“Nosotros no partimos de programas asistenciales o paternalistas lo que pretendemos es que la ciudadanía tome responsabilidad de su propio desarrollo y esa transferencia de herramienta de capacidades es que ellos genere su propio desarrollo basado en la autosuficiencia y sustentabilidad”, dijo el funcionario de este programa.

Complementó Odín Rodríguez Peralta, que uno de los métodos que utilizan es que la población rural haga buen uso de todo los programas y recursos que en ocasiones provoca conformismo, por lo que se busca transformar la visión del futuro del propio trabajo para el desarrollo de estos sectores.


Cuatro robos ayer lunes

Toño Aguilar.

Comitán, Chis; 3 de noviembre.- La delincuencia en Comitán está imparable. En un lapso de cuatro horas fueron robadas dos casas habitación y dos personas fueron asaltadas por delincuentes en la vía pública.

El primer robo ocurrió hacia las 12:06 horas, en la prolongación de la 2ª avenida oriente sur, en el barrio de Santa Cruz, en la casa marcada con el número 123, propiedad de Susana Guillén Galindo.

En un reporte oficial se da a conocer que los cantoneros aprovecharon que la dueña había salido para que forzaran la puerta e ingresaran para cometer el hurto.

Cuando la señora Guillén Galindo llegó a su casa, encontró las chapas de la puerta de acceso forzada, lo que le causó un mal presagio, pero al ingresar a su propiedad se dio cuenta que sus cosas estaban revueltas y fue cuando cayó en la cuenta de que le había robada.

Aun sin reponerse del susto llamó a la policía pero nada se pudo hacer porque los delincuentes se habían dado a la fuga.

De ese domicilio, los ladrones se llevaron tres televisores marca Sony, dos de 14 pulgadas y una de 34 pulgadas, así como un DVD y joyas valuadas en unos 20 mil pesos.


Otro robo

En una casa contigua a la de la señora Guillén Galindo, los ladrones también ingresaron y ahí el monto de lo robado asciende a más de 18 mil pesos.

En el parte informativo, se establece que el hogar del señor Salvador Aguilar Velásquez, los ladrones hurtaron un horno de microondas, joyas, un reloj de oro, objetos que hacen un total de 18 mil pesos.

Un atraco

A las 14:56 horas, dos hombres que viajaba a bordo de un automóvil Volkswagen, tipo Jetta de color blanco, atracaron a la señora María Guadalupe Díaz Domínguez, cuando caminaba por la 8ª calle sur poniente y 4ª avenida poniente sur, en el barrio de San Sebastián.

Nada pudo hacer la fémina para enfrentar a los hombres que la despojaron de cinco mil 700 pesos.

Los hampones huyeron tan campantes a bordo del vehículo, sin que nadie pudiera detenerlos.

Robo de teléfono

Para las 16:30 horas, las corporaciones policíacas recibieron un llamado de auxilio que indicaba que tres sujetos, alguno de ellos con un arma blanca, asaltaron a Luis Manuel Escandón, de 13 años de edad, para despojarlo de un teléfono móvil.

El asalto ocurrió frente a la Escuela Secundaria Técnica, cuando Escandón, con domicilio en la 3ª avenida poniente sur, caminaba apaciblemente.

Los ladrones despojaron a Escandón de un teléfono celular marca Ericson W610, valuado en dos mil 300 pesos.

Así, en un solo día se realizaron dos robos a casa habitación y dos asaltos a mano armada.


Cañeros piden pago de 3 millones de pesos

Toño Aguilar.

Venustiano Carranza, Chis; 3 de noviembre.- Unos 300 productores de caña de Tzimol, Villa de las Rosas, Venustiano Carranza y Socoltenango tomaron el ingenio azucarero “La fe” para demandar un finiquito de 30 millones de pesos de la zafra 2007-2008.

Agrupados en cuarto organizaciones, CNPR, Delegación de cañeros, CNC y Curpac, los productores se plantaron en el ingenio para pedir a los propietarios el pago que les adeudan y que han demandado desde principios de septiembre.

Los dirigentes de las uniones productoras se entrevistaron con el gerente de la empresa, Miguel Ángel Cruz Martínez, pero no encontraron respuesta.

Por lo mismo, los cañeros viajaron a la capital del estado, para pedir la intervención de la Secretaría del Campo y demandar el pago de los 300 millones de pesos.

Dirigentes de las organizaciones aseguraron que si no encuentran respuesta a sus demandas en la capital del estado, entonces recrudecerán las acciones y procederán a cerrar la vía Tuxtla Gutiérrez-Comitán.


Que sacrifiquen el ganado que provoca accidentes

Víctor Hugo Roblero.

Motozintla, Chis; 3 de noviembre.-.Ganado que se encuentra suelto sobre la cinta asfáltica suelto continua provocando accidentes en la carretera Motozintla-Mazapa de Madero y Motozintla –Huixtla, sin que las autoridades municipales y Comisariados ejidales de ambos municipios hagan algo al respecto.

Los denunciantes sobre todo automovilistas piden a las autoridades correspondientes que tomen cartas en el asunto, antes de que estos accidentes cobren otra vida y se tenga que lamentar.

Los pobladores de estos municipios dicen. “No es posible que por años administraciones vayan y vengan y el problema de la fauna nociva ambulante conviva con la gente, se ve ganado y caballos en pleno centro cerca de las escuelas y lo más peligroso estos animales deambulan por la carretera poniendo en peligro a los automovilistas que usan estas vías”.

El ultimo accidentes ocurrió hace unos días cuando un tráiler choco con un caballo y de la fuerza se impacto el caballo con un taxi que cubría la ruta, han habido muertes y las autoridades deben ser llamados a cuentas por no hacer algo para que los dueños encierren a los animales, de la presidencia también deberían tomara cartas en el asunto, dicen los denunciantes sobre todo los afectados del accidentes donde solo hubieron perdidas materiales.

En Mazapa de Madero, es más peligroso ya que la carretera y el bulevar esta completamente sin energía eléctrica, las luminarias solo están de adorno y para que las avispas hagan su nido. Y vacas y caballos se paseen por ahí.

Los conductores de las cooperativas que viajan de Motozintla- Comalapa dicen, que el problema es grave y que lo han tratado en juntas pero hasta el momento nadie hace nada y el peligro es constante en el tramo carretero, los comisariados ejidales brillan por su ausencia y si el ganado no tiene dueño que sea sacrificado dicen los transportistas.





Miles de afectos sin ayuda en Juan de Grijalva

Ángeles Mariscal

Tuxtla Gutiérrez, Chis., 03 de noviembre. A un año del deslizamiento del cerro Juan de Grijalva y la destrucción del poblado del mismo nombre, 560 familias continúan viviendo en albergues, y miles más no han sido indemnizadas por la inundación de sus casas y terrenos producto de la inundaciones que dejó el fenómeno natural que ocurrió en la cuenca hidrológica del Grijalva.

El 4 de noviembre de 2007, un cerro completo se deslizó y cayó sobre el río Grijalva, obstruyendo el paso del agua entre las presas Malpaso y Peñitas, a un costado del poblado Juan del Grijalva.

El impacto provocó dos olas gigantes que arrastraron el poblado entero, habitado por unas 300 familias; 25 personas fallecieron. Sólo los cuerpos de 19 de ellos fueron recuperados.

Como resultado del “taponamiento”, se obstruyó el paso del agua de la presa Malpaso a la de Peñitas, por lo que a lo largo de 52 kilómetros que van de la zona del tapón a Malpaso, ubicada río arriba, el agua subió de nivel, formando un nuevo embalse

que dejó bajo el agua a aproximadamente 260 viviendas, además de 33 kilómetros cuadrados de tierras, según el informe de la subsecretaría de Protección Civil del gobierno estatal.

A un año del fenómeno natural, el subsecretario de Protección Ciivl, Luis Manuel García Moreno, sostuvo que además de la desaparición del poblado de 300 familias de Juan de Grijalva, también resultaron afectados en forma indirecta, por las inundaciones, 11 poblados de Ostuacán y 22 de Tecpatán. De entre estos lugares 260 casas quedaron bajo el agua de forma permanente.

Es decir, 560 personas perdieron sus viviendas y terrenos, y para ellas se construyen dos ciudades rurales, pero en tanto, habitan en albergues llamados campamentos familiares.

Las tierras que quedaron inundadas, unos 33 kilómetros cuadrados entre tierras ejidales, comunales y propiedad privada, actualmente siguen en proceso de “evaluación” para determinar los costos de las pérdidas y poder indemnizar a los propietarios.

El titular de esa dependencia, Luis Manuel García Moreno, explicó que según el estudio de los geólogos de la Universidad Autónoma de México (UNAM), se concluyó que el fenómeno natural se debió a las lluvias que dejó el frente frío número 4, lo que saturó de humedad algunas regiones, entre ellos la zona de Ostuacán.

El cerro que cayó tenía además una composición de arcilla y ludita, un material que la humedecerse se hace lodo, lo que se unió a la inclinación de 40 grados que tenía el mismo, factores que contribuyeron a que se deslizara el cerro.

Las otras circunstancias que se conjuntaron, señaló García Moreno, es que el cerro cayó sobre el río Grijalva, el segundo más importante en el país, y finalmente que este caído provocó dos olas gigantes que se alzaron a la altura del poblado Juan del Grijalva, arrastrándolo y sepultándolo, lo que finalmente obstruyó el paso del afluente.

Durante varios meses la CFE y Congua realizaron trabajos para abrir un canal en la zona del caído, y extraoficialmente se informó que en esta obra se han invertido unos mil 500 millones de pesos

Hoy en lo que fue el poblado Juan de Grijalva sólo se ven las obras de la CFE y Conagua para abrir dos túneles, lo que brindaría una mayor seguridad a quienes viven aguas arriba y aguas debajo de lo que ahora se conoce como Canal Juan de Grijalva

Se puede considerar que el área sigue siendo una zona de riesgo, y la medida de previsión ahora es construir los dos túneles de 14 metros de diámetro, para en caso de que ocurra un nuevo deslizamiento o creciente súbita, el agua pueda donde salir, concluyó.



JUNTA DE BUEN GOBIERNO

Caracol de Resistencia
HACIA UN NUEVO AMANECER
JUNTA DE BUEN GOBIERNO
EL CAMINO DEL FUTURO

CHIAPAS, MÉXICO, 2 DE NOVIEMBRE DE 2008

A los compañeros y compañeras de la Sexta Internacional
A los compañeros y compañeras de la Otra Campaña Nacional e Internacional
A los compañeros y compañeras de los medo alternativos
A los hermanos y hermanas de México y del mundo
A los organismos de derechos humanos no gubernamentales.

HECHOS:
La Junta de Buen Gobierno denuncia a la opinión pública los abusos de los tres niveles del mal gobierno, federal, estatal y municipal.
Sobre los hechos que vienen sucediendo en el predio San Antonio Toniná y el Carmen Toniná, propiedad del compañero Alfonso Cruz Espinosa y Benjamín Martínez Ruíz miembros de la organización zapatista del Municipio Autónomo Francisco Gómez perteneciente del Caracol III de La Garrucha.
La propiedad del compañero Alfonso colinda con la zona arqueológica, el problema que viene sucediendo desde el 13 de abril de 2008. Encabezado por estos tres niveles de mal gobierno.
INVESTIGACIONES DE LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO:
DEL DÍA 11 DE AGOSTO DE 2008.
Nuestro compañero base de apoyo zapatista, Alfonso Cruz Espinosa, declara que el día 13 de abril de 2008 hizo un jagüey de 8 metros de largo y 5 metros de ancho y dos metros de profundidad en su propiedad, donde pudiera beber agua su ganado, pero después de 15 días fue acusado por el personal del arqueólogo, JUAN YADEUM que había encontrado una pieza en el jagüey, escultura de un personaje, acusando a nuestro compañero Alfonso que él sacó en ese jagüey.
Nuestro compañero Alfonso declara que el jagüey fue excavado por una máquina retro y en esos momentos no había nada, ninguna piedra, era pura tierra acumulada en ese lugar, que de por sí es un pocito natural y además el operador de la máquina no encontró nada durante el trabajo de la excavación.
Otro abuso cometido es que sin ningún permiso le quitan la puerta de su potrero del compañero Alfonso, y le ponen un cerco de alambre clausurando un camino que existe desde hace muchos años, es camino para la comunidad La Libertad y otras comunidades aledañas.
También quitaron su alambrado del compañero, al lado de la ruina para que salgan sus animales y provocar perjuicios en la ruina y culparlo a él.
El compañero Alfonso, siendo el dueño de esa propiedad ahora no puede sembrar ni un poste de cerco de su potrero, ni para construir su casa, ni letrina, ni tienda, porque según el arqueólogo dice que dos metros abajo ya es propiedad de la nación.
Pero el sí les renta piso a otros vendedores que ocupan el estacionamiento que es propiedad federal, beneficiándose la directora del museo Julisa Camacho Ramírez, Juan Yadeum Angulo y el Dr. Emiliano Gallaga Murrieta.
El arqueólogo JUAN YADEUM está presionando al compañero de que le venda su propiedad al precio que él quiere, y si no lo vende, le dice que va a ser encarcelado, por el falso delito del jagüey.
Nuestro compañero base de apoyo zapatista, Alfonso Cruz Espinosa, fue citado a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez por funcionarios del Instituto Nacional de Antropología e Historia, y fue amenazado que iban a encarcelarlo por dañar el patrimonio arqueológico. Sólo le dieron 4 días de plazo para cerrar ese jagüey cobrándole una multa de $ 30,000 pesos que tiene que pagar en 12 días. También lo obligaron de firmar un acta por ese falso delito.
El compañero Alfonso le pidió pruebas y testigos sobre la acusación porque no es lugar pedregoso, pregunta si estaba rota la pieza o sucia pero no le respondieron nada sólo le obligaron a firmar una acta de pagar la multa amenazado de ser encarcelado en ese mismo momento.
Las investigaciones que hizo la junta de buen gobierno y la aclaración del compañero Alfonso se ve claramente que están despojando de su tierra, estos son las malas mañas de estos tres niveles de malos gobiernos, federal, estatal y municipal están usando al arqueólogo JUAN YADEUM para acusar falsamente a nuestro compañero, son sus mañas así como los desalojos de Montes Azules, pagan cualquier gente para presionar a los compañeros bases de apoyo zapatista del EZLN.
Ahora están usando al arqueólogo Juan Yadeum y la directora Julisa Camacho Ramírez para hacer frente las problemas acusando al compañero base de apoyo zapatista Alfonso Cruz Espinosa culpando injustamente de la pieza escultura que colocaron en el jagüey.
La Junta de Buen Gobierno declara que es totalmente una trampa y mañas lo que hace el CALDERÓN, SABINES Y LEONEL ZOLORZANO ARSIA que fomenta la corrupción y permite que el arqueólogo JUAN YADEUM ANGULO maneje el sitio arqueológico como si fuera de su propiedad personal pues ha construido su casa usando los materiales de la ruina, tampoco cumple con el cuidado y mantenimiento del sitio arqueológico y todo esto no se investiga.
Mientras que el compañero Alfonso que ya tiene años que está trabajando y tiene las escrituras de su terreno ahora no puede construir nada dentro de su propiedad le están privando el derecho a la tierra en su misma propiedad y la quieren despojar o expropiar por parte de la INAH.
La Junta de Buen Gobierno le dice al compañero Alfonso Cruz espinosa no va a pagar esa multa de 30,000 pesos y si el gobierno federal libera orden de aprehensión y encarcelan a nuestro compañero nosotros responsabilizamos directamente al arqueólogo Juan Yadeum y la directora Julisa Camacho Ramírez y los tres niveles de malos gobiernos.
Porque todos sabemos que la guerra no ha terminado, así que lo dejen en paz al compañero Alfonso y el va a seguir trabajando en su terreno así como dijo el general Emiliano Zapata la tierra es de quien la trabaja.


A T E N T A M E N T E
LAS AUTORIDADES DE LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO

SEFERINO GUZMAN SANCHEZ PEDRO GUTIÉRREZ GUZMÁN
AIDA PÉREZ NÚÑEZ FLORITA PÉREZ LÓPEZ
MARIN JIMÉNEZ PÉREZ MOISÉS MÉNDEZ PÉREZ
REVECA LORENZO CRUZ SELESTINO GOMEZ AGUILAR


lunes, noviembre 03, 2008

Sicarios ejecutan a un norteño

Comitán, Chis; 2 de noviembre.- Un hombre fue ejecutado y otro más resultó gravemente herido, después de una persecución, que culminó con una balacera de más de 15 minutos, frente a la Escuela Secundaria del Estado, informaron fuentes judiciales.

Los hechos ocurrieron el sábado hacia las 06:30 horas, sobre la 7ª avenida poniente sur, en el barrio de Nicaloc, casi frente a la Escuela Secundaria del Estado y durante la refriega perdió la vida un hombre de 25 años originario de Sonora y otro más resultó lesionado.

Se sabe que los sicarios que viajaban en una camioneta de la que se desconoce el modelo, marca y placas, localizaron a los ocupantes de una Nissan, tipo Terra, con placas DNW 7018 e iniciaron la persecución, hasta que les dieron alcance frente a la Escuela Secundaria.

Para cuando los sicarios tuvieron a su alcance a los dos ocupantes de la Terra, abrieron fuego contra ellos y fue cuando se desató una intensa balacera en la que salieron a relucir fusiles AK-47 y pistolas calibre 9 milímetros.

El caído

En la refriega perdió la vida Francisco Javier García Quiñones, de 25 años, originario del estado de Sonora, que perdió la vida al recibir ocho impactos del calibre .9 milímetros y .223.

García Quiñones que tripulaba la Terra trató de enfrentar a los sicarios, con una pistola Pietro Bereta calibre 9 milímetros, pero al parecer nada pudo hacer porque era superado por el número de atacantes.

El cuerpo del norteño quedó tirado frente al vehículo, con la cabeza totalmente destrozada por los ocho impactos que recibió.

Restos de hueso de la cabeza se esparcieron en el asfalto, tierra y paredes cercanas al lugar de la refriega.

Se salvo

El joven Javier Sosa Choy, de 17 años de edad, consiguió huir en el momento de la balacera, pero los sicarios lo atacaron a tiros y cuando corría. Sosa Choy recibió un disparo en el hombro izquierdo, uno en el muslo derecho, otro en la pantorrilla y finalmente en el pie a la altura del tobillo.

El joven que quedó tirado entre la 7ª poniente sur y 10ª sur poniente fue trasladado por socorristas al Hospital Regional, donde permanece resguardado por tropas de la VII Región Militar y agentes policíacos federales y estatales.

En el lugar de los hechos, agentes del ministerio público recogieron al menos 103 casquillos percutidos de diferentes calibres.

La camioneta Terra recibió al menos 55 disparos.

El cuerpo del occiso aun no ha sido reclamado por sus familiares, informaron fuentes de la procuraduría de justicia.



Nos metimos bajo de las camas

Vecinos de la 7ª poniente sur, donde ocurrió la ejecución el sábado por la madrugada contaron que cuando oyeron los balazos, aun dormitados se tiraron al suelo.

Uno de los vecinos que habló con los reporteros dijo que cuando oyó la refriega de inmediato se incorporó y llegó a los cuartos de sus hijos para pedirles que se metieran debajo de la camas.

“Cuando oímos la balacera, lo que se me ocurrió fue decirles a mis hijos que se tiraran al suelo, bajo de sus camas”, contó un vecino que tiene su vivienda en el cruce la 7ª poniente sur y 1ª sur poniente.

Alarmados, los vecinos nunca habían escuchado en su vida una balacera como la que ocurrió el sábado.

Para muchos les fue eterna la refriega, de la que pensaron que era triques que alguien quemaba, pero por la intensidad de los sonidos, cayeron en la cuenta de que se trataba de disparos de arma de fuego.

Otro vecino también dio su versión: “Yo estaba durmiendo cuando oí los disparos, pero como estos días se han quemado muchos cohetes, pensé que era por una fiesta, hasta que escuchamos los tronidos cerca de nuestra casa”.

Cuando abrió la puerta de su casa, la sorpresa fue mayúscula al ver un hombre se encontraba muerto sobre la calle.


“Ayuden a mi compañero; yo no tengo nada”: Sobreviviente

Javier Sosa Choy, de 17 años, salvó su vida de milagro. Cuando los sicarios abrieron fuego con sus fusiles y pistolas, alcanzo a correr hasta 50 metros, para librarse del tiroteo, mientras su compañero Francisco Javier García Quiñones, de 25 años, enfrentaba a los agresores.

Sosa Choy, que de acuerdo a fuentes judiciales tiene más de 17 años, porque aseguran que es un ex militar, alcanzó a llegar hasta la 10ª sur poniente, donde cayó abatido por las balas que le dispararon los sicarios.

Cuando todo parecía tranquilo y los vecinos abrieron las puertas de sus casas para ver qué había pasado, vieron a Sosa Choy con las ropas tinta en sangre, sobre el asfalto.

Ecuánime y aun con aliento pidió a los vecinos que atiendan a su amigo. “Ayuden a mi compañero, Parece que esta muerto. Yo no tengo nada”, dijo Sosa Choy, mientras los vecinos lo vieron con desden, porque creyeron que se trataba de algún indigente o alcohólico, pero cuando vieron sus ropas tinta en sangre repararon en el error.

A los pocos minutos Sosa Choy era trasladado en una ambulancia rumbo al Hospital Regional, donde permanece en recuperación y bajo custodia.



Detienen a agentes del INM por fuga de pollero colombiano

Tuxtla Gutiérrez, México. 31 Oct.- Agentes migratorios mexicanos del estado mexicano de Chiapas, sureste, fueron detenidos en la ciudad fronteriza de Tapachula por su probable responsabilidad en la fuga de un traficante de personas de origen colombiano, informó la Procuraduría General de la República (PGR).

"Los agentes estan en calidad de presentados por el delito de responsabilidad de servidores públicos, al presuntamente permitir la fuga de un traficante de extranjeros indocumentados", dijo la PGR

La dependencia explicó que los tres agentes y una funcionaria de medio nivel del Instituto Nacional de Migración (INM) trasladaban en un vehículo particular al presunto "pollero" (traficantes de personas), y a dos personas indocumentadas, del aeropuerto internacional de Tapachula a las oficinas de la Subdelegación de la PGR.

Los agentes que eran seguidos por una patrulla de la Policía Federal, primero se dirigieron a las oficinas del INM, para luego acudir a las instalaciones de la PGR, y poner a disposición del Ministerio Público al pollero, pero en el estacionamiento se les fugó, indicó un funcionario de la PGR.

El traficante identificado como Gerardo Cristian González Mejía de origen colombiano, guiaba a una mujer y una menor al centro del país, cuando fue arrestado en el aeropuerto de Tapachula.

El Instituto Nacional de Migración (INM) en Chiapas dio a conocer que emitió una alerta migratoria a todas las corporaciones policiacas del país para la localización del pollero colombiano.

Los agentes presentados ante la PGR son: Maribel Monroy Jiménez, Félix Ruiz Rivera, Jorge Octavio Espinoza Rodríguez, y la subdirectora de Verificación Migratoria, Perla Penélope Vázquez Moctezuma.

En junio pasado un comando armado secuestró a 33 cubanos en una carretera de Chiapas, cuando eran trasladados al centro de reclusión de inmigrantes en la localidad de Tapachula.


Se le enterró la palanca de velocidades en los genitales

Toño Aguilar.

La Trinitaria, Chis; 2 de noviembre.- Un sujeto en aparente estado de ebriedad, se le enterró la palanca de velocidades de su vehículo en los genitales, luego de que se saliera de la carretera. Durante el accidente el hombre recibió múltiples golpes en el rostro.

Se presume que Juan Manuel Aguilar Gómez, de unos 40 años de edad, originario de la colonia San Gregorio de este municipio, viajaba de sur a norte sobre el tramo carretera La Trinitaria-Comitán.

Pero al llegar a la altura del kilómetro 186, perdió el control de su vehículo, una camioneta de color blanco y placas CX54307 de Chiapas, saliéndose de la carretera, para caer en un barranco.

En el movimiento brusco, la palanca de velocidades se le enterró en los genitales, mientras que en su rostro sufrió severas lesiones que le provocaron sangrado.

Por las condiciones en que quedo Juan Manuel, le era imposible moverse, pero algunos automovilistas que vieron lo sucedido, corrieron para socorrerlo y pedir ayuda con paramédicos.

Primeramente llegaron paramédicos de la Cruz Roja, pero era necesario romper la palanca de velocidad, ya que de lo contrario sería imposible sacar a Juan Manuel de la cabina de su vehículo.

Posteriormente, elementos de Protección Civil se hicieron cargo de Juan Manuel, que con la ayuda de pinzas eléctricas, lograron cortar la palanca y así sacar al sujeto mal herido.

Juan Manuel fue trasladado al nosocomio por socorristas de la Cruz Roja, quien aún llevaba la palanca enterrada en los testículos y que la parecer había llegada hasta la vejiga.

El vehículo fue retirado del lugar con una grúa, en el cual se encontraron varios embases de cervezas.


Que se aclare la verdad: Obispo Arizmendi

Carlos Herrera.

Miguel Hidalgo, Chiapas. 2 de noviembre. Al oficiar una misa para animar y fortalecer los corazones de los habitantes de este lugar, el obispo de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel, dijo que tras los hechos violentos ocurridos en esta localidad se tiene que “aclarar la verdad y poniendo donde deben estar los culpables, resarciendo los daños, tratando de que las cosas cambien”.

Ante unas mil personas que acudieron a la misa en un anexo del templo de esta comunidad de Miguel Hidalgo, municipio de La Trinitaria, el obispo dijo que “en ningún momento estaremos nosotros de acuerdo con las injusticias, con los abusos del poder, y todo eso se tiene que seguir denunciando”.

En este lugar, en donde luego de un operativo resultaron muertos seis campesinos a manos de policías estatales, tras un movimiento que encabezaron los pobladores de la región de Chinkultic para que les permitieran administrar dichas ruinas, la situación es de aparente calma. Las miradas de hombres y mujeres son de tristeza, pero también de coraje por el salvaje operativo que aplicó la policía.

Al referirse a los lamentables hechos que ocurrieron el pasado 3 de octubre, Felipe Arizmendi obispo dijo que “es un abuso de autoridad quitarle la vida a alguien; aunque haya problemas, los problemas no se resuelven matando a las personas, los problemas no se resuelven quitándole la vida a los demás. El único dueño de la vida es Dios, nadie es dueño de los demás aunque tenga poder”.

“Necesitamos todos que se respeten los derechos de todos, de los pobres, de los campesinos, incluso de aquellos que estuvieran cometiendo alguna cosa indebida, pero no se tiene por qué abusar para quitarlos de en medio quitándoles la vida. Si hay problemas, si hay dificultades hay que dialogar, hay que buscar caminos de solución a los problemas, pero la solución no es matar, la solución es dialogar y buscar la verdad y la justicia, y respetar los derechos de todos”, señaló Felipe Arizmendi.

A esta ceremonia también acudió el sacerdote de la parroquia de La Trinitaria, Antonio Flores Guillén, así como habitantes de las comunidades Lázaro Cárdenas, Obregón, Carmen Shan, Nuevo Progreso, Nuevo Porvenir, Progreso, San Lorenzo y Tierra Blanca, así como funcionarios estatales.

El obispo invitó a los pobladores a tener fe y esperanza, a estar unidos, pero reconoció en otra parte de su homilía que “quién de nosotros no se ha entristecido por la muerte de estos hermanos, por todo lo que sucedió, si ustedes aquí sufrieron tanto, agobiados, tristes, sin saber ni qué ni por qué ni cómo”.

Indicó que “el gobierno tiene que hacer lo suyo, cumplir con la justicia, tiene que reparar los daños, pero más allá incluso aunque no lo hiciera, Dios no nos deja, y estamos ayudándonos como hermanos”.

“Por qué estamos aquí porque somos hermanos, por qué no podemos dejar pasar indiferentes estos días y estos acontecimientos, somos hermanos; no podemos dejar de que no nos duela lo que les está doliendo a los demás, somos hermanos y hermanas unos de otros, somos hijos del padre celestial”, concluyó.


sábado, noviembre 01, 2008

¿Dónde está el Subcomandante Marcos?




Colectivo Fotógrafos Independientes

REVELACIONES manifestación y encarnación del eterno femenino.


INICIA festival TRAGAMELUZ 2008


El trabajo del Colectivo de Fotógrafos Independientes formado en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, en el año 2002, muestra la voluntad participativa y el esfuerzo por abordar diferentes temáticas y técnicas. 
Este año el grupo presenta la exposición REVELACIONES manifestación y encarnación del eterno femenino, que será inaugurada el 1 de noviembre a las 18:00 horas. En el Centro hemisférico-FOMMA. Argentina 14, barrio de Mexicanos, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

REVELACIONES manifestación y encarnación del eterno femenino, integra 8 series fotográficas que muestran imágenes del amplio abanico que significa ser mujer en Chiapas. Las fotografías pueden ir desde lo dramático a lo divertido y de lo cotidiano hasta lo reflexivo. El eterno femenino suele remitir a lo que se supone, la representación que define social, cultural y religiosamente los roles que se han de seguir, el modelo que define y descarta. La revelación, por su parte, se encarga de develar misterios, de hacer carne lo que sólo es verbo. Estas revelaciones se rebelan frente a ese eterno, muchas veces sin proponérselo.

Cecilia Monroy Cuevas, Edith Ramos "Niko", Efraín Ascencio, José Ángel Rodríguez, Jutta Meier-Wiedenbach, Leonardo Toledo, Luis E. Aguilar y Fabian Ontiveros, son los fotógrafos y fotógrafas que comparten su mirada participando en esta exposición colectiva que da inicio a la séptima muestra fotográfica de Chiapas, Tragameluz 2008, que se llevará a cabo en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas del 1 al 15 de noviembre y contará con exposiciones, talleres y pláticas sobre la fotografía.

www.tragameluz.org.mx

Revelaciones, manifestación y encarnación del eterno femenino

Les esperamos este sábado, 1 de noviembre en la inauguración de la exposición "Revelaciones, manifestación y encarnación del eterno femenino" a las 18:00 horas, en el Centro Hemisférico-FOMMA (Argentina 14, barrio de Mexicanos), la cual abre también el Festival Tragameluz 2008, 7ª Muestra Fotográfica San Cristóbal de Las Casas.

"Revelaciones" es una exposición fotográfica colectiva, donde participan Luis E. Aguilar, Efraín Ascencio Cedillo, Jutta Meier-Wiedenbach, Cecilia Monroy Cuevas, Edith Ramos "Niko", José Ángel Rodríguez, Fabian Ontiveros y Leonardo Toledo.

Ahí nos vemos. Habrá música, coctel, garnachas y chelas.

Fiesta de las Almas

TODOS LOS FIELES DIFUNTOS

+ Enrique Díaz Díaz
Obispo Auxiliar de San Cristóbal de Las Casas 


En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Cuando venga el Hijo del hombre, rodeado de su gloria, acompañado de todos sus ángeles, se sentará en su trono de gloria. Entonces serán congregadas ante él todas las naciones, y él apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondrá a las ovejas a su derecha y a los cabritos a su izquierda.

Entonces dirá el rey a los de su derecha: ‘Vengan, benditos de mi Padre; tomen posesión del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo; porque estuve hambriento y me dieron de comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme’. Los justos contestarán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver? Y el rey les dirá: ‘Yo les aseguro que, cuando lo hicieron con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron’.

Entonces dirá también a los de la izquierda: ‘Apártense de mí, malditos; vayan al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles; porque estuve hambriento y no me dieron de comer, sediento y no me dieron de beber, era forastero y no me hospedaron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y encarcelado y no me visitaron’.

Entonces ellos le responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado y no te asistimos?’ Y él les replicará: ‘Yo les aseguro que, cuando no lo hicieron con uno de aquellos más insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo’. Entonces irán éstos al castigo eterno y los justos a la vida eterna”. (Mt 25, 31-46)

Noche de “vivos”
“Noche de muertos, fiesta de vivos” Dijeron los periodistas. En un ambiente de espiritualidad y misticismo, roto “sólo” por las impertinencias de los turistas, las alegatas de los borrachos, los ofrecimientos de los comerciantes y el interminable pasar de los curiosos, Doña Mariana vive su “noche de muertos”. El perfumado olor de las flores se mezcla con los exquisitos aromas de los alimentos y con la cera que en miles de velas y veladoras se consume. Doña Mariana deja que sus recuerdos y sus oraciones se unan a la belleza de los multicolores arcos y floreros que rodean la tumba de sus antepasados. Si bien su altar es pequeñito, ha dispuesto todo lo necesario para hacer presente a sus seres amados: calabaza, chayote, pan, dulces, atole... Tantas cosas que les gustaban a sus difuntos y que ahora les ofrece. Los siente muy cercanos, los vive y revive una y otra vez en una larga noche de vela. Para ella no están muertos, sólo un poco ausentes, y en esta noche platica, reza, llora y canta con ellos y por ellos. Es su “noche de muertos”. ¡No! Reclama con energía el Padre Toño. No es noche de muertos es la “Fiesta de las almas”, lo que celebramos los purépechas. Es la fiesta de los que creemos en la vida del más allá, es la fiesta de la resurrección que nunca han entendido quienes la miran desde fuera.

El más allá
Los poetas, los filósofos, los artistas, todos los hombres, siempre se han planteado preguntas sobre uno de los más grandes misterios de la humanidad: la muerte, el más allá, la resurrección. Es curioso, en una encuesta realizada entre jóvenes de ciudad, se encontró que era mayor el porcentaje de los que creen en la reencarnación que en la resurrección, aún diciéndose cristianos. Incluso, medio entre bromas y en serio, se convencen y se preguntan qué habrían sido en su vida anterior: un animal, una planta o alguna otra persona; y hay quienes se lo creen a pie juntillas, sin hacerse ningún cuestionamiento serio de lo que esto implica. Se olvidan de que una persona es única e irrepetible. Por el contrario, lo que hoy celebramos es nuestra fe en la vida eterna. Creemos que hay una vida más allá, a la que nos invita Jesús, que queremos compartir con Él y con todos nuestros hermanos. Esta certeza nos da esperanza para hacer nuestro camino y es una fortaleza grande para vivir la ausencia de quienes se han ido antes que nosotros. Ellos solamente se nos han adelantado en nuestro camino y ya nos esperan en el cielo.

Cristo muerto y resucitado
Ante las preguntas serias sobre la muerte, no podemos menos dejar de mirar Cristo que al tomar nuestra carne también ha querido tomar todas nuestras limitaciones. Ha caminado nuestros caminos, ha bajado por nuestras veredas y se ha hecho presente en nuestras vidas. También Él ha expresado su soledad y su dolor ante la muerte, ha llorado la ausencia de su amigo Lázaro y ha gritado de dolor ante la cercanía de su propia muerte: “Dios mío, Dios mío ¿por qué me has abandonado?”. Jesucristo real, carne frágil y mortal, se une a la humanidad hasta las últimas consecuencias. El Hijo de Dios se acerca hasta nosotros hasta ser depositado como un cadáver en la sombra del sepulcro. Pero no permanece en el silencio de la muerte y no es vencido por la muerte, al contrario sale victorioso y triunfante en su Resurrección y nos espera en la casa del Padre. En la victoria de Cristo encuentra sentido nuestra muerte y nuestra esperanza en la vida futura, en la resurrección de nuestros hermanos y en la propia resurrección. Por eso en este día, aunque sentimos la nostalgia de los seres amados y extrañamos su presencia física en medio de nosotros, proclamamos con fuerza nuestra fe en la Resurrección de Jesús que es el primero entre todos nosotros y cuya vida plena esperamos compartir y proclamamos también nuestra creencia en la Resurrección de los muertos.

Reinaremos con Él
La resurrección de Jesús es el mensaje que primeramente predicaron los Apóstoles. Anuncian la inauguración del Reino de Dios y de la intervención divina en la historia humana, proclamando la muerte y resurrección de Jesús: “Y no hay salvación en ningún otro, pues no se nos ha dado a los hombres ningún otro nombre debajo del cielo para salvarnos” (He 4,12). Los verdaderos cristianos así expresan su esperanza y su seguridad en este acontecimiento que los sostiene y anima en los momentos más difíciles de la vida, en el dolor y la muerte. Así, al contemplar el rostro resucitado de Jesús, escuchamos las palabras que nos dice con cariño que no tengamos miedo, que en la casa de su Padre hay muchas moradas y que Él va a prepararnos un lugar donde viviremos junto a Él y a nuestros hermanos. Las palabras y el rostro de Jesús resucitado, nos alientan en el peregrinar por este mundo: “Si con Él morimos, reinaremos con Él”. De otra forma la muerte se hace incomprensible y absurda y termina en el polvo de un sepulcro. 

Conmigo lo hicieron
Pero si bien esperamos la vida eterna como un regalo y como un don, tenemos la tarea de ir construyendo esa hermandad y ese “cielo” aquí en la tierra. Por eso en este día, también Jesús se nos presenta como el juez que da la condición fundamental para participar en su Reino: haber vivido como hermanos; haber compartido como hermanos, haber sido capaces de reconocerlo, amarlo y atenderlo ¡sobre todo en los más pobres y pequeños! A veces se nos dice que la esperanza del cielo, es una enajenación que nos hace indiferentes ante las situaciones humanas; pero para Jesús es todo lo contrario. La mirada puesta en el cielo nos compromete a reconocerlo aquí en la tierra y sobre todo en los más necesitados: “Yo les aseguro que, cuando lo hicieron con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron” Así la visión de la patria celestial al mismo tiempo que nos da esperanza, nos compromete fuertemente en la construcción de un reino más justo donde se pueda ver el rostro de Jesús en cada uno de los hombres y mujeres de nuestro mundo.

¿Cómo vivimos nosotros la muerte de nuestros seres queridos? Sintamos hoy la presencia cercana de Jesús que nos habla de ese Reino donde hay un lugar para todos. ¿Cómo vamos construyendo aquí, en medio de nosotros, ese Reino anunciado por Jesús? Reconozcámonos peregrinos, en busca de esa patria, que se tiene que construir con amor y esperanza.

Escucha, Padre Bueno, nuestras súplicas y haz que, al proclamar nuestra fe en la resurrección de tu Hijo, se avive también nuestra esperanza en la resurrección de nuestros hermanos y nuestro compromiso de construir la patria nueva. Amén.

La Voz del Amate

A la opinión pública
A los medios de comunicación, estatales, nacionales e internacionales
A los medios alternativos
A la Sexta Internacional
A los adherentes a La Otra Campaña
A organizaciones independientes
A defensores de derechos humanos
A las organizaciones no gubernamentales

Presente;

A todos y a todas;

Nuestros hemanos y hemanas del mundo;


Los presos políticos de La Voz del Amate, adherentes a La Otra Campaña y el grupo zapatista del EZLN, les enviamos un fuerte abrazo y saludos combativos.

Nosotros que integramos La Voz del Amate, por ser dias especiales, memoriables e inolvidables, como es el Día de Todos los Santos Difuntos, en este día hemos puesto nuestro altar con el fin de hacer recordar a nuestros compañeros caidos del 1994, ya que con gran valor y amor derramaron su sangre para defender la patria, la justicia y la libertad, que en tantos años el sistema maligno a querido olvidar, en lo cual a mucha gente de hoy, campesinos y obreros han emprendido el camino hacia la libertad y la justicia; en este mismo altar de ofrendas ofrecemos también a nuestros seis campesinos indígenas de 
Chinkultic caidos por sus luchas por la tierra que por sus pobrezas y por sus luchas justas y dignas fueron masacrados salvajemente a balazos por parte de las diferentes corporaciones policiacas del estado, etc. y desde este lugar pedimos y exigimos el castigo a los verdaderos culpables materiales e intelectuales de los hechos recientes, como también ser investigados exhaustivamente a las autoridades del mismo sistema del gobierno para esclarecer la orden de la matanza tan cruel de los pobres compañeros indígenas ya que las muertes ocurridas no se pueden solventar ni cubrir con recursos 
economicos y así hacer olvidar, por lo tanto hacemos e invitamos a toda la sociedad en general; a las organizaciones independientes, a las organizaciones no gubernamentales y a todos a que juntos sigamos exigiendo el exclaramiento de los verdaderos culpables intelectuales.

Ya basta de muerte de campesinos pobres.
Ya basta de más encarcelamientos injustos.

Todos unidos hacia la verdad y la justicia.

Fraternalmente;
La Voz del Amate y grupo zapatista
CERSS. No. 14 El Amate
Cintalapa de Figeroa, Chiapas

31 de noviembre de 2008

Piden libertad de detenido

Tapachula de Córdova y Ordóñez chiapas 13/10/08
Cerss N° 3


A La sociedad civil nacional e internacional
A Las organizaciones sociales
A Las organizaciones civil de derechos humanos
A Los adherentes a La otra Campaña
Al Fray Matías. Al Fray Bartolomé

Por medio de ustedes solicito la libertad de mi
Padre Ananás Laparra martínez, ya que el esta preso
Desde el 14 de octubre del Año 1999 lo acusaron de un
Homicidio que el no cometio, por orden del agente del
Ministerio publico el ordeno a 4 judiciales para que
Nos torturaran tanto a mi como a mi Familia, Fuim_
Os victima de la tortura física y psicológicamente. A mi
Me Amenazaron con Violarme si yo no declaraba en contra
De mi padre me daban de cachetadas uno de los Judicial
Les decia papá al agente del ministerio publico Lic. Don
Nato Vela Rodaz y el de decia hijo al judicial y por eso
Mi padre esta en la carcel porque los judiciales me obliga
Ron a decir si a algo que yo no vi, mi hermano tenia 14
Años a el le metian la cabeza en una bolsa con agua de
Tehuacan, lo golpearon salvajemente y paso una noche en
el mp a causa de la tortura mi hermano se echo a andar
y no sabemos nada de el, A mi padre lo sacaron con eng
año de su trabajo le dijeron que tenian un trabajo
para el de pegar un baño el era albañil, mas sin embar
go el salio afuera lo esposaron y lo subieron al carro
(ilegible) al mp. Ayi nos tenian
le vendaron los ojos para firmar unos papeles, a el
no lo agarraron con orden de aprension con engaños
lo sacaron, de su trabajo la lic de oficio Liliana
Roblero Torres ella decia que el hiba a salir por
Que no abia pruebas, que el cometio el delito mas
Sin embargo lo sentenciaron a 28 Años 7 meses
15 dias 24 horas homicidio calificado que poca
no. Ya que solo le dieron validez a las palabras del
ministerio publico ya que en realidad el solapo, la
tortura nunca hubieron hechos solo palabras dije
ron que lo mato de 5 machetazos en realidad el mu
rio por Asfixia por sumersion, eso lo dijo el medi
co, en el mismo expediente, 2 personas tienen orden
de aprension desde, el 99 ellos se dieron a la Fuga
uno de ellos cayo a prisión el 17 de oct del 2007 esta
ya sentenciado a 28 años y 7 meses homicidio calificado
y el otro lo ivan a detener el 8 de marzo del 2008
simplemente el comandante Erasmo, no quizo por
que lo dejo ir y el homicida esta en malacatan,
Guatemala, pido apoyo a ustedes para que lo detengan
Ya que desde el 99 el debe estar tras las rejas, sino
Tienen culpa ¿por qué huyeron? Ellos son los verdade
Ros Asesinos y eso lo saben los padres del finado ellos
Resibieron dinero de manos de los asesinos el padre esta
En los Estados unidos, cuando era un pobre campesino el co
Mandante le dijo a la madre que colaborara para la detener al
Homicida de su hijo, ella dijo que tengo miedo pero
(ilegible) es su hijo Al que se ve que si resivieron dinero
el pueblo lo sabe, en el expediente de mi padre se violaron
muchos detalles, mi padre es Inocente. Pido su total compre
ncion. Gracias Rocio Fulvia Laparra Godinez

El Subcomandante Marcos se quedó con nosotros


Fredy Martín Pérez

Las Margaritas, Chis.— En el momento más álgido de la irrupción del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en los primeros meses de 1994, ‘Jacob’ conoció a los tres subcomandantes ‘Pedro’ o ‘Pedrín’ —como les llamaban las bases de apoyo—, ‘Daniel’ y ‘Marcos’.

De ellos, recuerda, el que más le fascinaba era el primero. “Con él comíamos juntos; si estábamos chaporreando, él venía a ayudarnos”, refiere.

Relata: ‘Pedrín’, caído en una confusa balacera en el auditorio municipal del ayuntamiento de Las Margaritas, en las primeras horas del 1 de enero de 1994, a manos del dirigente local de la Confederación Nacional Campesina (CNC), Aarón Gordillo, cedió con su sacrificio un lugar preponderante en el EZLN a ‘Marcos’.

Ese día se dio a conocer que en Chiapas un grupo de indígenas y campesinos se habían levantado en armas contra el “mal gobierno”.

La prensa había quedado fascinada con el carisma del único ‘subcomandante’ que tendría el EZLN: ‘Marcos’.

‘Pedrín’ ya no tuvo tiempo de continuar en la madrugada del 1 de enero de hace 14 años, hacia Comitán, para tomar la plaza, la comandancia de la policía local y probablemente el 24 Regimiento de Caballería Motorizada.

‘Daniel’, el otro ‘subcomandante’ del EZLN, identificado por Carlos Tello como Salvador Morales Garibay, había desertado del grupo armado dos años atrás del levantamiento y al parecer huyó del país.

‘Jacob’, un antiguo militante del EZLN, reconoce el buen carácter del ‘subcomandante Pedro’, pero exalta el papel de ‘Marcos’, porque desde 1994 “no sólo no se ha ido, sino que ha estado aquí con nosotros viviendo la lucha”.

Marcos tan clandestino como antes de 1994


Fredy Martín Pérez.

Ocosingo, Chis.— El subcomandante Marcosno está desaparecido. Tampoco se encuentra en la ciudad de México, como algunos suponen, y menos aún en Europa. Es cierto que desde hace más de un mes no lo ven. ¿Dónde está?

Lejos de los escenarios y los reflectores, mantiene un repliegue táctico en la selva de Chiapas para delinear el recorrido de “La Otra Campaña” que encabezará el año que entra por todo el país, paralelo al proceso electoral para la renovación de la Cámara de Diputados.

Ante los rumores de habitantes de Los Altos de Chiapas, que hablan de un disminuido Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y que en las montañas del sureste mexicano “ya no se oye hablar de Marcos”, el analista Gaspar Morquecho aseguró que el llamado Delegado Zero se sigue moviendo en la selva Lacandona, como antes del levantamiento armado de 1994.

Agregó: “El EZLN, como ejército insurgente, administra todo. ‘Administra’ sus tiempos, palabras. Alguna vez Marcos dijo algo así: ‘Ay mucho ruido’ y cuando hay mucho ruido es mejor guardar silencio para poder escuchar bien”.

De modo que si su paradero es incierto para algunos, es porque el Ejército Zapatista es una organización clandestina que se mueve bajo un contexto militar en un amplio territorio.

“A diferencia de la mayoría de los grupos políticos militares, se mueve clandestinamente y sólo por periodos aparece públicamente”, agrega Morquecho, quien ha seguido de cerca el movimiento zapatista.

Gerardo González, ex miembro de la Coordinadora Nacional por la Paz (Conpaz), explica que desde antes de la asunción del presidente Felipe Calderón, el subcomandante insurgente había delineado su programa de lucha en “La Otra Campaña”.

Para el investigador no hay duda de que el llamado líder zapatista se encuentra “en las montañas del sureste, acompañando la resistencia de las comunidades indígenas y que son bases de apoyo del EZLN”.

Precisamente desde este lugar, el 15 de septiembre convocó al Primer Festival Mundial de la Digna Rabia, a realizarse a finales de diciembre, y que forma parte de los festejos del 25 aniversario del nacimiento del EZLN, los 15 años del “inicio de la guerra contra el olvido”, el quinto de las Juntas de Buen Gobierno y el tercer año del comienzo de “La Otra Campaña” y la Zezta Internacional.

A partir de ese momento los mandos tendieron una cortina de silencio con el argumento de que iniciaban sus consultas internas y los preparativos para los festejos de la insurgencia indígena.

El grupo rebelde indicó en un comunicado, que la Comisión Sexta del EZLN había empezado las consultas con diversos grupos adherentes, organizaciones políticas y sociales del país y el extranjero, para determinar quiénes serán invitados y podrán participar en los eventos que iniciarán el próximo 26 de diciembre y concluirán el 4 de enero.

Sin embargo, la ausencia que envuelve al subcomandante, del que se dice tiene como refugio comunidades del Municipio Autónomo Francisco Gómez, alienta los rumores sobre su alejamiento.

Un agricultor que con la efervescencia del levantamiento armado de enero de 1994 perdió una propiedad en el primer valle de Ocosingo, asegura: “Marcos ya no vive en la selva”.

Asimismo, en la selva, los indígenas y campesinos aseguran no saber nada del líder del Ejército Zapatista. “Ya no se oye de él”, refiere Antonio Gordillo, dueño de una propiedad cercana al río Jataté.

Para los rancheros de Ocosingo, Marcos y el EZLN son un movimiento que “se ha desgastado y ha perdido influencia”, como considera el lugareño Antonio Fernández.

Ejecución

Avance

Comitán de Domínguez, Chis; 1 de noviembre.- Un hombre que viajaba en una camioneta Nissan fue ejecutado por sicarios cuando circulaba sobre la 7a poniente sur, en el barrio de Nicaloc. Un acompañante de la víctima resultó lesionado y trasladado a un hospital de la Secretaría de Salud (SSA).


Denuncia

JUNTA DE BUEN GOBIERNO CORAZÓN CÉNTRICO DE LOS ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDO 
SNAIL TZOMBOMBAIL YU´UN LEKIL J´AMTELETIK TA O´LOL YO´ON ZAPATISTAS TA STUK´IL SAT YELOB SJUNUL BALUMIL


A 29 de octubre de 2008
A LA OPINIÓN PÚBLICA
A LOS Y LAS ADHERENTES DE LA OTRA CAMPAÑA
A LA ZEZTA INTERNACIONAL
A LA PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL
A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS 
HERMANOS Y HERMANAS
Por este medio, la Junta de Buen Gobierno Corazón Céntrico de los Zapatistas Delante del Mundo de la zona Altos de Chiapas, México, denuncia los siguientes hechos que han venido sucediendo en el municipio autónomo rebelde zapatista San Pedro Polho.
Todos los problemas que ha venido atravesando el municipio conjuntamente con sus comunidades, empezó simplemente por la existencia de nuestra organización zapatista diferente de los partidos políticos, como muestra de ello, es el desplazamiento de nuestros compañeros y compañeras bases de apoyo zapatista porque no pertenecen al principal partido político que controla dichos lugares, el partido PRI.
Para esto, vamos a mencionar algunos de los hechos recientes que han sucedido y son los siguientes:
El día 26 de septiembre del año 2008, a las 2:00 de la tarde, el compañero base de apoyo Fernando Luna Pérez, mientras manejaba un carro de marca Nissan en la carretera rumbo a Pantelo, en el llamado cerro de Cantil, fue disparado por un arma de fuego de alto calibre por los paramilitares.
El día 29 de septiembre del año 2008, a las 11:00 de la noche, en el municipio autónomo san Pedro Polho, hubo disparos de armas de fuego de alto calibre, de parte de los paramilitares. A una distancia de 400 metros del lado Este del municipio Autónomo.
El día 30 de septiembre del presente año, a las 7:00 horas de la noche cerca del banco de graba a unos 400 metros del campamento 2, miembros de la organización del Frente Cardenista, el señor Agustín Gómez Pérez con sus dos hijos y el señor Lucio de Tsanem´bolom, pertenecientes a los grupos paramilitares que participaron en la matanza de Acteal en el año de 1997, ordenaron a que otros paramilitares disparen cuatro disparos de alto calibre, con la finalidad de amenazar a los compañeros desplazados del campamento 2.
El día 13 de octubre del 2008, un compañero base de apoyo zapatista informó que vio llegar 15 armas de fuego de alto calibre en la colonia Yaxjemel, del municipio Chenalo.
El 17 de octubre del presente año, un compañero base de apoyo zapatista informó que un grupo de paramilitares de la comunidad Yaxjemel, intentaban atacar a los compañeros y compañeras bases de apoyo zapatista del campamento 8 de Taki Uk´um del municipio autónomo san Pedro Polho.
Otras informaciones en este mes de octubre, compañeros bases de apoyo zapatista, informan que, a la 1:00 de la mañana vieron a tres paramilitares de nombres Cándido Hernández Pérez, Aurelio Arias Vásquez y José Hernández Áreas, originarios de la comunidad Yaxjemel del municipio de Chenalo, estos tres paramilitares portaban armas de fuego de alto calibre y fueron encontrados en el camino a unos 500 metros del campamento 8 de Taki´Uk´um, municipio autónomo San Pedro Polho.
Compañeros bases de apoyo zapatista informan que también en el mes de octubre, en las comunidades priistas Tsanem´bolom, bajobeltik, Pechikil, los Chorros, Puebla y Yaxjemel del municipio de Chenalo, los paramilitares de estas comunidades les fueron entregados armas de fuego de lato calibre, de parte del presidente municipal, en donde le entrego en sus manos a los agentes municipales de las comunidades antes mencionado, el sabe donde a traído las armas, para atacar a los compañeros bases de apoyo zapatista de las comunidades del municipio autónomo de San Pedro Polho, si pasa algo con los compañeros bases de apoyo zapatista lo responsabilizamos directamente al presidente municipal oficial de Chenaló con sus grupos paramilitares de este municipio y al gobierno estatal y federal.
De estas comunidades mencionadas, hemos escuchado informaciones de que el 02 de noviembre, los paramilitares van a tomar acciones que no se sabe de que tipos, hablan del mismo modo como la masacre de Acteal de 1997.
Para esto, las comunidades amenazadas del municipio de Polhó, junto con el Consejo Autónomo del msmo municipio, rechazamos enérgicamente las actitudes prepotentes de las personas afiliadas a los diferentes partidos políticos, principalmente del PRI y conjuntamente con sus autoridades igualmente de prepotentes.
Como Junta de Gobierno, condenamos enérgicamente las actitudes violentas e irrazonables del mal gobierno a través de sus paramilitares, de sus autoridades de la comunidad, a través de sus autoridades municipal, estatal y federal.
Todo esto está bien claro, que todo lo que está sucediendo, esta apoyado y protegido por el ejército federal. Porque dentro de las comunidades donde más existen las amenazas a nuestros compañeros bases de apoyo, está la presencia de campamentos militares que han mandado el mal gobierno: uno en Tsanem´bolom, otro en Majomut entre otros.
Con qué derecho las personas afiliadas a los partidos políticos amenazan con disparos de armas de fuego a sus semejantes; solo por el simple hecho de pertenecer a una organización y no de un partido político como lo de ellos, que solamente divide, confunde a la gente y provoca enfrentamientos entre hermanos de la misma comunidad.
De esta manera, se ve claramente que los partidos políticos son los que provocan las divisiones y enfrentamientos dentro de las comunidades, y no como nos acusan que la lucha zapatista es la que provoca divisiones dentro de las comunidades, solamente que los diferentes niveles de autoridades oficiales se lavan las manos, para que después anuncian y publican en los diferentes medios de comunicación que, todos los problemas son “problemas intercomunicarías”.
Ante esto, no podemos quedarnos callados, porque es nuestro deber y obligación denunciar ante la opinión pública , todo tipo de injusticias, amenazas y violaciones a los derechos humanos que se conectan a cualquier tipo de personas sin importar la organización que pertenezcan.
Como Juntas de Buen Gobierno, les decimos claramente a las autoridades municipales, estatales y federales, que si algo les pasa a nuestros compañeros y compañeras bases de apoyo zapatista, por las tantas amenazas que hacen la gente de sus partidos, ustedes serán los principales responsables de todo lo que pueda pasar.
Por eso hacemos esta denuncia para que toda la gente de nuestro país y del mundo se entere de las acciones que está realizando el mal gobierno en contra del EZLN.
POR EL MOMENTO ES TODA NUESTRA PALABRA, DESPUES SEGUIREMOS INFORMANDO Y DENUNCIANDO LO QUE PUEDAN PASAR.

ATENTAMENTE
JUNTA DE BUEN GOBIERNO
CORAZON CENTRICO DE LOS ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDO
ZONA ALTOS DE CHIAPAS, MEXICO.
ROSALINDA GOMEZ LOPEZ
REYNALDO PEREZ PECIENCIA
JAVIER PEREZ SANTIZ
LUCAS PEREZ GOMEZ

Desde Los Altos

Fredy López Arévalo 

A partir de hoy, Desde Los Altos, que se publica en Expreso de Chiapas de martes a domingo, crece a dos páginas. Trataremos de ser amenos, y por supuesto, de mantener a los lectores bien informados. Solo para recordar al pabliato, porque debe quedar constancia, extraje de mis archivos un artículo que en su momento hice llegar a los medios, pero nadie publicó, excepto la página web de Este Sur, donde solo lo sostuvieron un día. 
Vértice 
A mi carnal Pepe López, que en mi adolescencia fue tutor y padre, guía, luz. 
A mí me parece aberrante y tonto continuar pensando que la vida es continua, que la línea es recta, llana, rosa sin espina; que principio y fin se tocan, que son vértice, y no. 
A mi me parece cierto, pero no tanto, que hay bordes posibles, insinuadas curvas, abruptas quebradas, escarpadas cimas, algunos dobleces; pero más bien soy de la idea que la vida es vida, sin más. 
¡Tiembla la tierra! 
Sí, se sacude 
¿Quién lo pregunta? 
La fantasía del poder 
Fredy López Arévalo 
La fantasía del poder dura seis años y Pablo Salazar debe saberlo. En política, y más aún, en la acción política, la cortina de humo tiende a caer conforme el mandato llega a su ocaso. O como dice Carlos Fuentes en La silla del águila: “Un hombre puede dejar de actuar en política. Lo que nunca deja de actuar son las consecuencias de sus actos políticos”. 
Pablo Salazar debe saberlo. 
Pudo pasar a la historia, pero lo enajenó el poder, y más aún, lo obnubiló el rencor... perdió la perspectiva, el horizonte. 
La vida le dio lo que sólo a algunos ofrece: una oportunidad histórica. 
La dejó ir de las manos. 
Ganó con 535.860 votos, tan solo 60,593 sufragios por encima del PRI, un número menor de los anulados en la última contienda, la del 3 de octubre de 2004, donde se anularon 73 mil sufragios, el 5% de los emitidos. 
En términos generales, Pablo Salazar se impuso sobre Sami David con solo un 5.82 de diferencia porcentual, en un proceso en el que la participación fue del 49.75%, de un padrón que en ese entonces acreditó a 1,040,407 chiapanecos aptos para sufragar. 
Es decir, el 50.25% de los ciudadanos acreditados para votar se abstuvo de acudir a las urnas, y eso que el padrón representa no más que una cuarta parte de la población total de Chiapas. 
Lo grave de todo esto es que en los cuatro años que van de su mandato, Pablo Salazar no ha logrado legitimarse con el resto del electorado, o lo que es peor, con el resto de la población chiapaneca que se abstuvo de sufragar o que simplemente no está empadronada. 
Más aún: su descrédito crece conforme el infalible reloj político agota sus días. 
Los 700 días que muchos deshojan del calendario con gallardía, y otros, con valiente paciencia. 
Esto, aun con todo lo que diga Mitofsky, cuyas encuestas y sondeos de opinión pública dan alta calificación popular a Salazar Mendiguchía. 
Craso error. 
Hay que ayudar a la memoria, para que quede constancia. Hablo de la constancia histórica, la verdadera, no la que escribe Jorge Mandujano o la encargada a Andrés Fábregas Puig, los amanuenses del régimen. 
¡No!. 
Hablo de la historia verdadera, la que perdura, la que impera. 
¿Cómo olvidar aquélla apoteósica toma de protesta? 
Cuando Salazar Mendiguchía festejó la derrota del PRI y humilló al gobernador saliente, el interino Roberto Albores Guillén, que solo ostentó el cargo durante dos años. 
“A partir de hoy el poder se ejercerá institucionalmente, con sentido ético, hablando con la verdad, escuchando a la gente, rindiendo puntual cuenta con todos los actos gubernamentales. El poder se ejercerá a favor de los que nunca han tenido, será para los que siempre lo han padecido. El poder en Chiapas se utilizará para hacer justicia y para gobernar con equidad. No volverá a ser un instrumento para ser utilizado contra la gente”. 
Era un discurso prometedor. 
Quién podría haber reseñado de mejor manera el triunfo de Pablo Salazar sino el historiador Jean Meyer cuando narró su encuentro casual con el obispo Samuel Ruiz García en el aeropuerto Benito Juárez, en el Distrito Federal, y éste, el obispo, le dijo: “¡Ganamos!”, fundiéndose con el historiador en un abrazo efusivo, de grandes expectativas, de esperanza. 
Meyer no estuvo en las calles de San Cristóbal la noche del “histórico” triunfo de Salazar Mendiguchía, cuando los sacerdotes salieron a las afueras de la Catedral para sumarse a los festejos de los seguidores de Salazar, quienes se subían a los postes de la CFE a arrancar los afiches del candidato del PRI, Sami David. 
¿Quién ganó? 
Eso corresponde responder, ahora, al obispo emérito de San Cristóbal, a don Samuel Ruiz García. 
Pero no todo es culpa de Salazar Mendiguchía. 
¡No! 
También tiene alta responsabilidad su más cercano contendiente, Sami David, del PRI, quien obtuvo 475,267 votos (45.68%). 
Ambos tenían, si no la misma, si una inmensa responsabilidad histórica con el electorado, con la patria chica, con Chiapas. 
Y ambos fallaron. 
Pablo Salazar por incompetente. 
Sami David por cobardía política. 
Sami David tenía la oportunidad única de encabezar una oposición constructiva, capaz de funcionar como contrapeso político. 
La cantidad de votos que obtuvo se lo exigía, le daba un liderazgo único, tan solo 5.82% por debajo del que obtuvo el ganador de la contienda. 
Pudo cogobernar desde una oposición digna, pero no lo hizo. 
Perdió la gubernatura, pero su partido, el PRI, mantenía 35 de los 45 escaños del Congreso, 86 de las 118 alcaldías, y los más grandes y poderosos gremios obrero, campesino y popular que aún hoy existen en Chiapas. 
¿Qué hizo? 
Abandonó el terruño, irresponsable ante sus seguidores, y más aún, ante la historia. 
Sin contrapesos reales, Pablo Salazar comenzó “el desmantelamiento de los espacios de poder bajo el control del priísmo duro”, como él mismo gustaba decir:
1.- El Poder Legislativo.
2.- El Poder Judicial.
3.- La prensa. 
Lo hizo sin guardar las formas, mancillando la Constitución política de Chiapas. 
Impuso al ahora diputado federal Emilio Zebadúa González como Secretario General de Gobierno, contraviniendo la letra constitucional. Emilio Zebadúa no es chiapaneco, aunque alegue derecho de sangre. 
Para imponerse sobre los otros poderes (el Legislativo y el Judicial) utilizó a los diputados locales priístas Rosendo Santiago y Edgar de León Gallegos. Cambió el reglamento interno del Congreso, desapareció la Gran Comisión, le quitó el poder de auditar a los otros poderes al desaparecer la Contraloría Mayor de Glosa, y convirtió a las minorías en mayoría para controlar el Poder Legislativo. 
En ese entonces, se dijo, los legisladores que apoyaron a Salazar Mendiguchía recibieron, al menos, un millón de pesos cada uno. 
Pero eso no bastó a Salazar Mendiguchía: tomó por asalto el Tribunal de Justicia del Estado, persiguió al magistrado presidente Jorge Clemente Pérez Domínguez, y en su lugar puso a un incondicional suyo: Juan Roque Flores (quien ahora es Notario Público). 
Sometió a los medios de comunicación (prensa, radio y tv), los cuales inmediatamente se adhirieron a la campaña pablista para denostar a diputados renuentes, magistrados rebeldes y periodistas “irredentos e irreverentes”. 
El “desmantelamiento del viejo régimen priísta”, como solía describir el propio Salazar Mendiguchía, estaba en marcha. 
La historia no lo absolverá: 
"Soy contrario a cualquier forma de abuso de poder, contra cualquier acto del aparato del Estado que atente contra la dignidad humana y los derechos humanos". 
En su primer año de gobierno brilló tanto, que hasta la revista Milenio publicó un supuesto informe del Estado Mayor Presidencial que revelaba su pretensión mayor, su máxima ambición: la presidencia de la República. 
Y cómo no: los reflectores lo alumbraban solo a él: reivindicó los Acuerdos de San Andrés como “acuerdos de Estado”; disminuyó la presencia de la policía estatal en las zonas de influencia del EZLN, “neutralizó” las acciones de los grupos priístas confrontados con los zapatistas (los presuntos paramilitares), y encabezó el retorno de los grupos más significativos de “desplazados de guerra”, principalmente los pacifistas alineados a la Iglesia católica: Las Abejas de Xoyeb... a los que les dio dinero, no justicia. 
Pero no fue todo: liberó presos que habían permanecido encarcelados en Cerro Hueco, penal que -según declaraciones de Pablo- sería convertido en escuela-, como parte de las condiciones del EZLN para reanudar el diálogo con el gobierno federal. Además, brindó seguridad a la delegación zapatista en su trayecto por el territorio chiapaneco rumbo a la Ciudad de México. 
Pero eso solo fue el primer año.